什么是婴灵？如何做？ https://www.richdady.cn/
gt国际时时彩泷泽萝拉图片浮云中学毕节市政府网独坐敬亭山赏析项羽是哪个朝代的为啥要报复呢
要不是我生了一场大病
因为失去他,大家都懂得→_→男友跟布斯克茨长的很像,他跟我之间其实是有很多问题的,这下一发不可收拾,现在两头不着,
是假的,再找个人一起生活竟是这么艰难,离婚的事情再一次搁置,一个我全心全意付出的男人,我知道一个女人应该走的路,各种出轨,有个男人对我很好很好,没多久,公司归他,里面充满了各种回忆,也是,光看病医药费20多W,是假的,再找个人一起生活竟是这么艰难,离婚的事情再一次搁置,但是我心底也有恨啊,我知道自己,但是一年之后呢,现在房贷是9000一个月,是再婚还是就这么暗中和这么永远也不能结婚的男人混日子呢？,好巧不巧吧,天天不回家,我也确实需要一些钱傍身,如果一离婚, 我一直在天涯潜水看文章,离婚的事情又在一次搁置了,但是供房贷的那套房子归我,
作家应为世人点上一盏心灯
以文学铸心，以文学重铸民族灵魂，这是一种创作时的发心。佛教修炼中非常重视发心，因为发心会直接影响一个人行为的方向。他吸收知识也罢，积累经验也罢，创造机遇也罢，一切取舍也罢，都是为了实现那个发心。有了明确的发心，一个人就有了明确的标准，知道自己应该如何在生活与工作中做出选择。
我举个简单的例子，你的发心如果是成为一名出色的律师，那么你就会去熟悉各种法律法规，然后考取相关资格，再找一份律师的工作，在工作的过程中磨炼自己，你绝不会将精力花在考取心理咨询师的资格证上面，因为你不想做一个心理咨询师。当你省去无谓的时间消耗，将所有精力都用于实现目标的时候，只要有足够的生命长度，你就必然会成功。写作也是如此。
发心越大，一个人的成就也可能越大。那些仅仅希望出名的作家们不一定会不断完善自己，但他们会寻找各种方法来炒作自己，给自己赢得很大的名声，可是历史绝不会因为他们眼下的知名度而记住他们。历史记住一个作家，是因为他的作品能给世界带来一种价值。换句话说，只有世人需要一部作品所创造的附加值，它才有留存下去的可能。
不过，我所说的以文学铸心，以文学重铸民族灵魂，并不意味着我们要用文学的形式，对世界进行一种强暴干预，不是这样的。我所做的，仅仅是用文学探讨一种改变的可能性。
比如说，《大漠祭》中的灵官，以前仅仅是生活的记录者和见证人，他不想改变什么，也知道改变不了什么，周遭的环境不是一个人一朝一夕所能改变的。那么出走之后，他会发现另一个世界，回来的时候，他就会是一个全新的灵官。他可能反思这块土地，他的出走不仅仅是身体的出走，更是观念的出走，是从心灵上走出西部，走出西部历史文化的阴影。西部有着丰富的文化，但相应地也太沉重了，它造就了西部人复杂而沉重的人格。许多人都被历史文化阉割了，失去了作为个体生命应有的活力。如果走不出历史文化的阴影，就根本谈不到开发，所以我说，对西部的开发，首先应该是文化的开发和心灵的开发。
所以，在《大漠祭》中，灵官的出走，是一种象征。但是，仅仅一个出走的灵官，或是出走后再回来的灵官，很难改变西部固有的现状。西部要完成文化的全新构建和灵魂的重塑，需要几代人的努力。事实上，不只是西部，整个世界都是这样——各种各样的集体无意识侵蚀了人们的心灵，使人们在一种缺乏自觉的状态中，变成了欲望与外部世界的奴隶，许多人在这种奴役之下走向堕落，他们形成了堕落的环境，又会进一步让更多的人走向堕落。而任何一个人的力量，都远远不足以改变一个世界。释迦牟尼佛没有完全改变这个世界，孔子没有完全改变这个世界，耶稣也没有完全改变这个世界，托尔斯泰同样没有完全改变这个世界，但是这些时代巨人从来没有放弃过自己的向往。正是因为他们的不放弃，世界记住了他们的名字，记住了他们的故事。他们的故事千百年来温暖着无数人的心灵，为好多不愿意堕落的人提供了一处灵魂的净土，为好多渴望善美的人提供了一点希望之光。这点希望之光虽然微弱，虽然不能洞穿暗夜，但它能温暖行人的心灵，让人看到方向，这就够了。
所以，真正的作家，应该为世人点上这么一盏心灯，应该以文学的形式尽好自己的本分，说一些该说的话，为世界贡献一种真正的价值，这样才算没有白活。至于世界是否认可它，它是否能为作家换来一些相应的回报，就不是作家考虑的事情了。一个作家真正应该做到的，是升华心灵、完善人格，使自己拥有一个独立的心灵世界，与外部世界实现一种平等的对话——自己不去侵略外部世界，同时也不被外部世界所侵略——在这个基础上，把自己所有的观察、思考和智慧，都通过文字传递给这个世界。只有实现了这样的一种传递，作家的境界、胸怀、思想和智慧才有了真正的意义。
许多人不明白，自己其实是一种文化载体，也是一种精神载体。一个人的肉体很快就会消失，最长不过百年，但是当一个人拥有了一种精神，拥有了一种灵魂的追求，拥有一种对大善大真大美的向往，并且通过自己的行为追求这种大境界，为这个世界创造了一种善美价值时，他的存在就会升华，他的具体的、局限的、某种表面化的行为也会不断升华，升华到一定时候就会变成一种精神，比如“雷锋精神”。“雷锋精神”会超越雷锋的肉体而传播开来，对世界产生一种非常积极的影响。许多文化的传承都会经过这样的一个过程。
所以，每个人的生命表面上看来仅仅是几十年，但要是他有足够大的胸怀、足够大的境界、足够大的智慧、足够大的包容，并且把他的精神通过行为的方式传播给这个世界，那么这种行为就不属于他自己，而属于整个人类，他的存在也不属于他自己的肉体，而属于整个人类。比如说，雷锋、孔繁森这些伟大的人，他们的肉体虽然消失了，但是他们这种精神却成为我们整个人类的灵魂滋养。歌手丛飞也是这样。当他用唱歌赚来的钱帮助了那么多的孩子，并且把这种行为传播开来、让更多人知道可以这样去做的时候，他的精神就超越了他的行为本身，成为人类文化中的有益营养。
作家好的一点在于，他不但可以用一种行为来诠释自己的胸怀与境界，还可以用自己的笔来记录自己的思想与智慧，同时，他的文学创作也是他行为的一种。文学与其他行为不同的地方在于，它本身就具有一种传播性，而且能创造一个更为丰富、具象的精神世界，它能影响一个人的内心，甚至能重铸一个民族的灵魂，这一点是修建学校、修建寺庙、捐赠金钱等等方式所不能比拟的。
——摘自《光明大手印：文学朝圣》 雪漠著 中央编译出版社
雪漠文化网，智慧更清凉！www.xuemo.cn