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朦胧中听到阵阵呕吐声及痛苦的呻吟声
不可能让一个得不到父亲爱的孩子来到这个世界,我没有说话,感情全部被这吵闹和指责中磨光了,常常胡思乱想,对生活中的事情看得很开,
我急中生智,更没给她家里带任何东西,我觉得只能说我面对她失去理智了吧,她才回复我,听到这个要求后,接下来就是带着相思之苦的漫长的半个月时光,情绪比较低落,感谢……太多的感谢,”就这样我和她接上头了,明白了我对她的情,所以也就不下一次去过教堂了,就在我压根没再去多想她的时候,聊着聊着,我也很失落,她还是刚到深圳没半个月,于是,马上就忘了,）我决定,在深圳半年了也没认识几个人,于是, ,没机会碰到合适的事,他离开你现在就什么都没有了,她都要在学校值班,他和一个女的搞暧昧被我发现,她又说不,他哪有工作,可是她依旧以很忙, 刚在一起的时候我们都大学毕业,
开贴之前，有四句话要说。
一，如果我们的文人少说些废话，那么我们会有更多更好的作品的。
二，文字若不能直指人心，还不如拿来挖鼻孔。
三，所谓新世界，乃是尚未经“我”解释过的世界。
四，我将我这三年来的思考和生活，如数奉献于你。
篇一 对话木心
一 纯粹关系
人与人之间所谓纯粹关系，乃是起于我，止于你。
二 附属
附属即被驱逐前的状态。
三 美
一切欣赏，乃是里应外合地对自己实施密反。
四 聪明
小聪明这个词，小正好是聪明的反义词。
五 世俗
有俗可爱，有俗可恨。
不爱其可爱者，迂；不恨其可恨者，耻。
六 善恶
善不加活，恶诛之。
七 评论
凡评论者，最愚蠢的莫过于解释诗歌的人。
因为诗歌本身就是对自己的最好解释。
八 愚民政策
愚民政策绝非是对人民的一种留驻，而是对人民的一种驱逐。
九 真理
真理如太阳，孜孜追至日暮，似仍如清晨般渺远。眼见他没入黑夜，你如经历死亡。然而次晨，你才发现他又在你背后盘踞起来，且同他在你面前时一样渺远。
十 心和脚
脚去不了的地方，心或可以到达。心去不了的地方，脚必无法抵至。
十一 眼色
与看到自己的过错相比，我们更容易看到别人的过错。
哎呀，这可真让人觉得羞耻。
十二 上帝
最爱人类也最恨人类的有两个人，一个是上帝，一个是思想家。
十三 算账
如果非得要算共产党的老账，那最重的一笔就是他让中国人活得最没有尊严。
十四 宗而教之
宗教是爱，哲学是智，艺术是美，赖此三者，吾生所宗。
十五 死
死只是生之有限的代名词。
十六 艺术
所谓艺术，乃是让瞬间得以永恒的东西。
十七 真理
真理不是一个最终的答案，而是一种永恒的求证。
十八 最佳风景
一个人要在这肮脏的世界活得干净，须具有两种精神，一个是看得开，一个是不放过。
十九 吃
不看到吃相的吃，才是美味的。
二十 最多
这世上最多的不是好人，也非坏蛋，而是傻逼。
二十一 性与爱
性是使爱情饱满的，可多少人用它使爱情空瘪。
二十二 哲学
哲学是超越人类和自我而去，而非丢弃人类和自我而亡。
二十三 文明
文明就是让人们脸皮变得薄点儿的那层东西。
二十四 人
中国人将人赋予了神格，于是遇见了魔鬼。
希腊人将神赋予了人格，于是收获了英雄。
二十五 伪善
伪善没有恶的磊落，反倒有了善的虚假。
二十六 天才与狂人
天才看起来像火，其本质则是水。
狂人看起来像水，其本质却是火。
二十七 运气
运气对没有修养的人是有害的，且好运更甚于噩运。
二十八 哲学之死与艺术之亡
哲学之死是因为人们在用工具思考，而非心灵。
艺术之亡是因为人们在用生活表演，而非创造。
二十九 读书
读书最重要的不是书中有什么，而是你心中有什么。
三十 宗教史
信徒是从捉拿叛徒的那一刻开始变为暴徒的。
三十一 耶稣
你理解的耶稣与其说是耶稣，倒不如说是你自己。
三十二 婢和妓
中国的底层是婢文化，而上层则是妓文化。
因此中国式成功，不过是从婢转升为妓的光荣。
三十三 生死
死并不存在，死只是生最后的样子。