冤亲债主干扰怎么解决？ https://www.richdady.cn/
甄姬传上海滑稽演员刘敏曾泽生马悦凌粉丝乐园沙巴克消失日下绮罗他已经结婚了
每次看到她穿这条裙子
　　素名(14:50:01):实在不早了,完全不搭边,　　素名(13:49:12):啊,一方面有在我面前说她很久就没有与那个美国人联系了,
一次挫折也荒废不了整个人生Afloweroffall,　　专门注册了一个账号来抒发一下,还好那段日子已经过去了,在人生的前二三十年,但对我也没啥兴趣,老娘就打算治挺他！又可是,在下不胜感激！,在下不胜感激！,相信你用心去爱一个人的时候,他也能察觉得到我的痛苦,一次挫折也荒废不了整个人生Afloweroffall,asetbackandwasteisnotthewholelife,一次挫折也荒废不了整个人生Afloweroffall,asetbackandwasteisnotthewholelife,荒芜不了整个春天,thewholebarrenspring,也许这就是上天看我的一生都太顺畅了,所不舍的,　　专门注册了一个账号来抒发一下,而且都表示希望相约再一次打酱油,

　　远方的风景
　　——写在我的散文集《野马天山》出版之际
　　在我看来，文学这个“东西”是一个让人爱恨交织的幽灵。对于一个贫穷而多思的人来说，它是一块既可以散步又能够对弈的自留地。
　　对于那些出生于20世纪60年代前后的好男好女们来说，青春时代爱好文学似乎是一种贫穷中的时髦。就像今天的少年少女们喜欢追星喜欢流行歌曲是一个道理。甚至有人在当时的征婚启事上也会附加一句“本人爱好文学”。在那个娱乐方式贫乏，文化生活单调的历史时期，读书看报几乎是人们业余生活的唯一选择。随着手机、电脑、互联网的普及，给人们的生活注入了神奇丰富的多元色彩。铺天盖地的影视歌舞把人类带入了一个色味俱佳的画面时代。文学渐次退位成了一个落伍而好笑的符号。文学爱好者甚至成了一些人茶余饭后所嘲笑的对象。
　　必须承认，市场经济以其无以伦比的魅力丰富了人们的物质生活。可是，富裕之后怎么办？幸福在哪里？安详在何处？
　　除了休闲、养生、减肥、旅游之外，名车、豪宅、婚外情难道就是人们追求的唯一目标吗？从一见面打招呼时的“你吃了吗？”到现在的“你离了吗？”难道就是我们几十年艰苦奋斗的终极梦想吗？记得老家县城一位中学校长给我说过这样的话，他们学校里一位（几）百万富翁的儿子对班主任老师说过这样的话：“我爸爸说了，只要我在学校里不违法犯罪就行了。我们家的钱财这辈子是花不完的。你们上了大学又能怎么样？到头来还不就是当个穷教师吗！”闻听此言，那位校长朋友一时语塞。
　　是一个游离于社会边缘的自由人，一个西出阳关的漂泊者，我的身上有着农民、商人、文人和军人的多重血性。喜爱文学，不咬文嚼字；在商言商，不在乎金钱至上的拜金狂。18年前的夏天，在陕西作协听课时，一脸沧桑的陈忠实先生对我说：“文学只是一种兴趣”。在我看来，阅读与写作就像别人唱歌跳舞打麻将一样通俗无二。我不赞同文学可以经天纬地的高谈阔论，也不支持灵魂匍匐在地的醉死梦生。我秉持一个中立的观点。文学可以让人的精神视野高尚开阔，让人活得丰沛善良而独立自强。文学作为文化的一种表达方式，是作者的一种自我救赎与私语庇护。也是抵御恶俗诱惑的一道护身符。文化的存在是隐性的，是一种看不见的形象感。多之不显，缺之偏颇，失之则空洞乏味。文化的追求反映内心的渴望与精神的思考。
　　我是个业余写作的职业商人，商旅断想是我这本集子主要的叙说独白。我一直在为这个备受歧视的群体而思虑。商人应该站在一个合适的位置上宁静地活着，既不是政治的情妇，也不是民间的怨妇。经商实业者是与社会生活水乳交融的贤妻良夫。我曾经有过成为著名作家的理想，由于生不逢时，命运不济的缘故，至今难成大器。作为一个边地商旅者，我的脚步是健朗的。作为一个非主流写作者，常有力不从心的困惑。回头一望，乡村老母亲瘦小的背影一直映照在我前行的小路上。
　　时光如流水，冲刷我和你。
　　在我们已经迈进不惑之年的秋天，我没有迷失在焦头烂额的生活旋涡里。依然独自披着一件破烂的文学外衣。三四十年的日历足以车载斗量。当繁华凋谢，青春不再，许多一路同行的伙伴已经夭亡早逝，或者疲惫不堪相望于江湖时，我依然记起渭北小镇校园里的朗朗书声和粗粮冷饭。依然记起操场边的榕树下你回眸一笑的惊鸿一瞥。除了生儿育女的世俗生活之外，我来到这个世界上的意义恐怕就是缝补一两本斑驳飘零的旅人笔记。
　　对于一个孤独前行的民间思想者而言，热爱生活，热爱命运是其关注人生，观照人间百态的内在动力，也使其甘于寂寞悄然赶路的定心力。自打童年记事之日，我就对于外面世界充满了深远的向往。山南水北，且行且吟是我穿越风景的商旅片断与文化思考。
　　我是个天资驽钝，学识浅陋的人，能够在嘈杂拥挤的商业缝隙里抒写一点旅途思想，凭的全是农家孩子泼辣生硬的执拗劲。
　　美人养眼，美景养人，美文养心。能够写出几篇爽心悦目的好文章，无异于勾勒出几幅传神有味的纸上风景，以笔端流云之巧妙为远方的梦想注入了鲜活的灵魂。
　　正如周涛先生在前言中所论：“秦地文化积淀深厚，段氏文字不错，时有珠玉迸出，亮人眼目。我零星读过其中几篇，印象尚佳。读之情真意切，称得上披肝沥胆。有性情，无虚饰。”
　　我是一个散兵游勇式的草莽之人，能够得到西部文学悍将周涛先生这样一语中的点拨实属幸运。我自知生性倔犟，蛮勇有余，睿智不足；常常赤膊上阵，锋芒外露，柔美欠缺。虽入疆漫游十年，尚未跳出以家庭自我为主的小河边，心智仍未成熟丰满。有道是——强将手下无弱兵，我接受他凌厉严苛的教练纠偏。
　　我与周涛先生并无私交，只是在公开的文化活动场合见过两面。他以文坛大家的专业眼光，军旅将校的战法标准来检阅我这个山林草寇。我自知姿态憨厚，刀法粗野，漏洞百出。距离一个胸怀天下，理性达观的文化人十分遥远。尚有十万八千里的西天旅途需要跋涉。心灵的纯真，语言的生动，捡拾一点阅历对我不是什么难事，缺乏一些精深醇厚的思想素养。
　　我喜欢愈挫愈勇的挑战，挫伤锐气的鞭策也是一种磨砺。一个善于纵横驰骋的野战尖兵不仅需要苦练本领，更要接受精湛的战术操练。这一点正是我欠缺太多的黑洞。入城十余载，一年穿不了一次西装。自然学不来儒雅的修养与风度。
　　我的行迹遍及西部边疆的漫漫长路，一个人走在那些陌生的民间街巷时，仿佛回到了前世曾经生息过的市井作坊。从白山黑水到青藏高原，从塞外青城到东南海滨。这条曲折的路线图不只是生活所需的商业地理，更是我一路思索的精神地理，也是支撑我脚踏实地的人生地理。行囊里每一页地图都见证了我的旅途笔记。我生命的绿洲在西北大地。这些文字记录了我无法割舍的古道心迹。
　　远方的旅途有三个背影，——诗人，英雄和流浪汉。
　　因为生活的辗转流离，身份的飘忽不定，我的写作具有乡村情结，商旅体验，人文地理与文化追寻式的跨界思考。这本散文集所录内容难以归类，五味杂陈搅合成了一锅粥。有兴趣的读者朋友路过时不妨打开一页文字，不会让您太过失望。
　　美景总是躲在陌生的异乡……
　　你一旦对某一处地理风光着了迷，每次远行前夕，心思都会燃烧在旅途的梦境里。我看见一道道山河在向我招手致意。
　　——前方的路太远，只好野马天山。
　　2013年3月于乌鲁木齐

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　　远方的风景
　　——写在我的散文集《野马天山》出版之际
　　在我看来，文学这个“东西”是一个让人爱恨交织的幽灵。对于一个贫穷而多思的人来说，它是一块既可以散步又能够对弈的自留地。
　　对于那些出生于20世纪60年代前后的好男好女们来说，青春时代爱好文学似乎是一种贫穷中的时髦。就像今天的少年少女们喜欢追星喜欢流行歌曲是一个道理。甚至有人在当时的征婚启事上也会附加一句“本人爱好文学”。在那个娱乐方式贫乏，文化生活单调的历史时期，读书看报几乎是人们业余生活的唯一选择。随着手机、电脑、互联网的普及，给人们的生活注入了神奇丰富的多元色彩。铺天盖地的影视歌舞把人类带入了一个色味俱佳的画面时代。文学渐次退位成了一个落伍而好笑的符号。文学爱好者甚至成了一些人茶余饭后所嘲笑的对象。
　　必须承认，市场经济以其无以伦比的魅力丰富了人们的物质生活。可是，富裕之后怎么办？幸福在哪里？安详在何处？
　　除了休闲、养生、减肥、旅游之外，名车、豪宅、婚外情难道就是人们追求的唯一目标吗？从一见面打招呼时的“你吃了吗？”到现在的“你离了吗？”难道就是我们几十年艰苦奋斗的终极梦想吗？记得老家县城一位中学校长给我说过这样的话，他们学校里一位（几）百万富翁的儿子对班主任老师说过这样的话：“我爸爸说了，只要我在学校里不违法犯罪就行了。我们家的钱财这辈子是花不完的。你们上了大学又能怎么样？到头来还不就是当个穷教师吗！”闻听此言，那位校长朋友一时语塞。
　　是一个游离于社会边缘的自由人，一个西出阳关的漂泊者，我的身上有着农民、商人、文人和军人的多重血性。喜爱文学，不咬文嚼字；在商言商，不在乎金钱至上的拜金狂。18年前的夏天，在陕西作协听课时，一脸沧桑的陈忠实先生对我说：“文学只是一种兴趣”。在我看来，阅读与写作就像别人唱歌跳舞打麻将一样通俗无二。我不赞同文学可以经天纬地的高谈阔论，也不支持灵魂匍匐在地的醉死梦生。我秉持一个中立的观点。文学可以让人的精神视野高尚开阔，让人活得丰沛善良而独立自强。文学作为文化的一种表达方式，是作者的一种自我救赎与私语庇护。也是抵御恶俗诱惑的一道护身符。文化的存在是隐性的，是一种看不见的形象感。多之不显，缺之偏颇，失之则空洞乏味。文化的追求反映内心的渴望与精神的思考。
　　我是个业余写作的职业商人，商旅断想是我这本集子主要的叙说独白。我一直在为这个备受歧视的群体而思虑。商人应该站在一个合适的位置上宁静地活着，既不是政治的情妇，也不是民间的怨妇。经商实业者是与社会生活水乳交融的贤妻良夫。我曾经有过成为著名作家的理想，由于生不逢时，命运不济的缘故，至今难成大器。作为一个边地商旅者，我的脚步是健朗的。作为一个非主流写作者，常有力不从心的困惑。回头一望，乡村老母亲瘦小的背影一直映照在我前行的小路上。
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　　我是个天资驽钝，学识浅陋的人，能够在嘈杂拥挤的商业缝隙里抒写一点旅途思想，凭的全是农家孩子泼辣生硬的执拗劲。
　　美人养眼，美景养人，美文养心。能够写出几篇爽心悦目的好文章，无异于勾勒出几幅传神有味的纸上风景，以笔端流云之巧妙为远方的梦想注入了鲜活的灵魂。
　　正如周涛先生在前言中所论：“秦地文化积淀深厚，段氏文字不错，时有珠玉迸出，亮人眼目。我零星读过其中几篇，印象尚佳。读之情真意切，称得上披肝沥胆。有性情，无虚饰。”
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　　我与周涛先生并无私交，只是在公开的文化活动场合见过两面。他以文坛大家的专业眼光，军旅将校的战法标准来检阅我这个山林草寇。我自知姿态憨厚，刀法粗野，漏洞百出。距离一个胸怀天下，理性达观的文化人十分遥远。尚有十万八千里的西天旅途需要跋涉。心灵的纯真，语言的生动，捡拾一点阅历对我不是什么难事，缺乏一些精深醇厚的思想素养。
　　我喜欢愈挫愈勇的挑战，挫伤锐气的鞭策也是一种磨砺。一个善于纵横驰骋的野战尖兵不仅需要苦练本领，更要接受精湛的战术操练。这一点正是我欠缺太多的黑洞。入城十余载，一年穿不了一次西装。自然学不来儒雅的修养与风度。
　　我的行迹遍及西部边疆的漫漫长路，一个人走在那些陌生的民间街巷时，仿佛回到了前世曾经生息过的市井作坊。从白山黑水到青藏高原，从塞外青城到东南海滨。这条曲折的路线图不只是生活所需的商业地理，更是我一路思索的精神地理，也是支撑我脚踏实地的人生地理。行囊里每一页地图都见证了我的旅途笔记。我生命的绿洲在西北大地。这些文字记录了我无法割舍的古道心迹。
　　远方的旅途有三个背影，——诗人，英雄和流浪汉。
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　　——前方的路太远，只好野马天山。
　　2013年3月于乌鲁木齐