人到中年，危机当前；
何以解忧，唯有杜康？
酒神赐予人类的玉液琼浆，真可以一醉解百忧吗？
答案当然是否定的。
而且，以酒浇愁愁更愁。
人生几何，对酒当歌。
酒作为一种社交媒介确实承担着许许多多的职责。
对于许多陷入中年危机生活在社会最底层的人来说，酒却在异化—-成为维系自我尊严的最后游丝。
请看，这是我们经常亲历目睹或者间接耳闻酒桌场景……
我的同学现在是副厅长了；
我的战友刚刚升为局长了；
我的老乡是部长助理……
我的拜把兄弟……
我们村的那个煤老板啊……
……
确实，火车不是推的；牛皮当然就是吹的了。
听到这些诸如此类的高谈阔论，我从来都不去怀疑这些信息的真伪；只是心里在默默地想，纵然所有的一切都是真的，又与你与我有何关系呢？
我愿意相信你所说的都确有其人，我也愿意相信经过他们的奋斗，他们确实已经成为了在社会上有钱有势呼风唤雨的成功人。问题就在于，他们是否真的在心底深处还记得接受认同你的身份呢？表面上大伙相遇时逢场作戏的客套，掩盖不了人家早已经把自己放入 “人脉回收站”的真实现实。甚至高规格吃喝玩乐的接待，你我也只不过沦为别人展示成功的人肉背景。更加悲催的是，许多人吃过一顿贵一点的饭，喝了一次好一点的酒，就让他们没齿不忘终生挂牵了，还到处去说事—-唯恐天下无人知。
21世纪版本的阿Q,情以何堪啊！—-N年前村委会早已经开除了阿Q姓赵的资格，可是阿Q还是念念不忘自己祖宗18代之前曾经出了一个大人物—-赵秀才。
认识久，并不代表了解深；
贵的饭，也不代言接受和认同；
好的酒，并不说明赞美与欣赏；
客气话，并不完全就意味信任。
所谓的人脉—-说白了，就是一个大伙各取所需利益交换的圈子。
物以类聚，人以群分。
其实，在社会地位悬殊、财富级数差异、智慧结构迥异，这种不对称不匹配的交往中，往往是一种早已注定的悲情：
你把他人当兄弟，别人把你当契弟；
你把他人当死党，别人把你当余党；
你把别人当老友，别人把你当老鬼；
你把他人当铁杆哥儿们，别人把你当水般娘儿们；
你把自己当成他人的粉丝，别人把你当成他的粉刺……
诚然，酒可以用来点缀人生，也可能乱了方寸。
如果人到中年，还几乎是逢酒必喝，逢喝必醉；或者一周一大醉，一月一烂醉，那么应该好好审视一下酒在自己的人生当中所扮演的角色了。
频繁穿梭于许多无关痒痛的酒桌，流连那些可有可无的饭局，其实是一个处于社会边缘化的人，渴望得到别人的认同，企望得到社会的承认，展示自我存在的社交秀而已。
不要为自己醉酒寻找借口：什么久别重逢盛情难却，什么骑虎难下欲罢不能……
醉酒的原因永远只有一个：自己想醉。
其实，每一个醉酒人背后都有一颗倍受焦虑煎烤的心—-
酒桌上的逞强，只是为了掩饰现实生活中的懦弱；
饭局上的奇谈，只是为了吸引倾听的耳朵；
酒桌上的豪言，只是为了转移自己生活的失败；
饭局上的壮语，只是为了说明自己是行动的侏儒；
酒桌上的承诺，只是为了粉饰自己从未也永远无能兑现的狂言；
……
酒神，已经成为维系自我尊严最后的游丝，
且不说以酒解愁希望的注定失败，
也不提以醉逃避生存压力的自欺，
当只有在酒中感觉自己的存在，
当只有醉后狂言来证明自己的尊严。
我们就已经输了—-输给酒神了。
因为此时此刻，存在的不是自己，拥有尊严的也不是自己，而是酒神。
我们自己展示出来的只不过是—–胆怯懦弱，幼稚无知，逃避遁世，缺乏担当，狐假虎威，色厉内荏。
身为一家之主，一个家庭顶梁柱的你我，
难道置养家糊口的责任而不顾，
下半生四十年一直游走在酒神的身边，
让酒神维系自己幻想中最后的一丝所谓尊严吗？