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“只要看到孙中山的巨幅画像出现在天安门广场，就标志着一年一度的‘五一’国际劳动节即将到来了。”这是北京人多年积累的经验之谈。
果然，央广网等各大官网均报道：“2014年4月27日，北京，孙中山先生的巨幅画像亮相天安门广场，迎接‘五一’国际劳动节的到来。”
有网友问，为何非要等到每年的“五一”节才请孙中山先生出来替中国劳动人民站几天岗呢？毛泽东画像不是一年到头都挂在天安门城楼上一直关注着劳动人民吗？难道还不够重视？这是许多理论家都难以回答的。
见到孙中山的巨幅画像，国人免不了要想起他倡导的“三民主义”：
一、民族主义——反对列强的侵略，打倒与帝国主义相勾结之军阀，求得国内各民族之平等，承认民族自决权。
二民权主义——实行为一般平民所共有的民主政治，而防止欧美现行制度之流弊，人民有选举、罢免、创制、复决四权(政权)以管理政府，政府则有立法、司法、行政、考试、监察五权(治权)以治理国家。其核心观念强调直接民权与权能区分，亦即政府拥有治权，人民则拥有政权。
三、 民生主义——其最重要之原则有两个，一为平均地权（实行耕者有其田），二为节制资本（私人不能操纵国民生计）。
孙中山领导的辛亥革命，从狭义上讲是指自1911年10月10日（农历八月十九）夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间在中国发生的革命事件；从广义上讲则可指自19世纪末迄辛亥年，中国之一系列以推翻满清统治为目标的革命运动。
不管怎么讲，除了孙中山之外，任何人都不配称之为推翻满清统治，让中国从几千年的封建帝王专制走向人民民主共和制的领导者，就连毛泽东也不配。辛亥革命爆发时，毛泽东才18岁，他仅是这个革命运动的参加者。他曾坦率地说过：“我本人也曾经参加了这次革命，当了一名战士，吃七块二。”他还在《湘江评论》发表《民众的大联合》一文指出，辛亥革命使人们有了“一层觉悟”，这就是“知道圣文神武的皇帝，也是可以倒去的。大逆不道的民主，也是可以建设的”。